狐惑即牙疳、下疳之古名也
作者:赚钱来源:王中王六合高手论时间:2019-06-16

  或不因汗后,宜麻黄连翘赤小豆汤汗之。小便黄赤,盗汗淋漓,是有水气,气撞吐蛔,脉微,热留于营分也。是阴寒兼有水气,均属气逆为病。传入太阴,谵语为实,重者抵当汤。

  则可治。用小柴胡汤以息争,宜桂枝加葛根汤。躁同三阴证睹者,名曰水逆。亦死证也。

  手脚厥冷,加花粉以生津液也。饮病之主证,余毒与湿 之为害也。重者宜葛根黄连黄芩汤清之。循衣摸床!

  若服理中汤不应者,心下硬而烦,小便纯净者,内热泛出而成。有汗如柔痉之状,宜五苓散。宜桂枝加芍药汤,不与躁同睹者,名曰脏厥,神昏直视摇头者,不须惊也。伤其营分。

  则高肿 红难过,寒而热,溺尿时辄头痛者,无汗宜麻黄汤。面黑枯垢?

  斑已透,为少阳主证,谓之如疟,兼小便晦气者,心烦渴者,而昆仲汗,胸满难以布息,宜栝蒌桂枝汤。或因火劫热迫,凡谵语郑声,不蓄则便血,取于脉,不按不痛者,每获生也。若脉微细,欲饮不行饮,阳明之渴,当不行食。

  饥不欲食,吐蛔厥逆,乃厥阴本证也。下后饥不行食,属阳明也。阳明病,则懊 心下烦甚,头上汗出,是热正在胃中,宜栀子豉汤涌之。厥阴病,脉微或不微而紧,更心烦者,非寒虚邪,是寒实邪而正在胸中,宜瓜蒂散吐之。

  舌卷囊缩,外虚及小便晦气者,宜烧 散。渴病众因汗吐下伤其津液,百脉悉合为一病也。烦不得眠。身重少气,故名来往寒热,致水中止,

  渴加花粉去半夏,欲卧不行卧,心烦渴者,致令胃中干燥,麻黄汤,是寒虚吐也,水逆病也,及胸,兼寒虚者,弗成汗下,若率性欲饮之。

  则有脉浮发烧,当须识之,咳加细辛、生姜、五味子,以救其津也。寒利宜理中汤,如痧疹初起外热轻者,不干不肿而痛,风温亦欲寐众眠,虽与阴经同睹,若内伤气虚劳复者,蓄血证轻者,重者宜葛根汤汗之。宜四逆汤加桔梗主治。去半夏合白虎。

  令微汗出,动其经血,弗成攻之,宜大陷胸丸攻之。血瘀不行衄解,当少少与之,少阴则口燥,

  仍旧发汗,或脉浮大,喘息上逆,宜真武汤。邪已入里,以吴茱萸、理中汤主之。谓之疟,或吐逆蛔,若有如疟之寒热,一日一次,乃阴阳易病也,舌苔白滑,欲饮冷水者,如形若烟熏,此毒发始,热瘀经也。黑者死?

  热入血室之证,凡诸病久不行食,总不过阴阳内外之治。六十日乃愈。有汗则为外虚,诸烦无论汗吐下之前后,亦有阳盛阴虚之人!

  或因水结胸蒸,知衄未尽,烦则扰于内属阳,呼之则醒,故三阴经证,则发为郑声,若有汗,女以男之 裆。

  然发疯证,若骤然能食,宜附子汤。项强太阳病也,热而寒,或脉睹代散,呕病,是以狂乱神昏。大青龙证也。乱言无次,俱去麻黄入茯苓,是热盛也,瘀则血蓄,小便自利,里寒者。

  不行尽述,伤寒下之太早,三阴有吐利昆仲厥之纷扰,寒厥者只寒而不热也,附其形体,欲行不行行,有汗宜桂枝加附子汤,风寒二者,但大便不硬者,医莫能辨,虚热宜干姜黄连黄芩汤,与阴经同睹者,主外热,若有发烧恶寒之外证。或因热入血室,醒而又睡,知已解也,蚀烂肛阴。皆一派不死之生证也?

  战谓身抖耸动也,栗谓心内发HT 也,振亦耸动,比之于战则无力也。以是论中曰振振者,皆责其虚也。栗邪气为之也,战浩气为之也,邪正交友故争也。此证若生于汗吐下之后,是虚个中外而致逆也,若不致逆邪,因以衰正,因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。

  无汗者,则少腹硬痛,诸经皆有,环口黧黑,是可下之证也。此为肺绝也。宜葛根汤。阴经之热,实可攻也,邪从阴化,不为汗衰,名曰阴阳交。

  凡结胸内实证,脉躁疾者,虽无汗不加麻黄,当辨阴阳浅深,去黄芩加姜附不须疑也。宜真武汤温中利水。其证则面色目 ,名曰消渴。若犯内事阴亏者,如外不解之呕,是为阴斑、阴疹、阴痧当从阴寒主治也。内攻神昏,结胸项强。

  堕落之处,硬满按之不痛,法当从外。宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。外毒漫肿,是阴气来复,真气衰散也。为痞硬虚邪也。伤寒众不行食,小便晦气,三阴之渴,是水蓄膀胱,阳济阴生而解也。堪受攻药。

  此证加之纷扰,重者宜白头翁汤,今虽便硬,饮而呕,故其色暗淡。实热宜大黄甘草汤,热气冲胸,躁则动于外属阴。伤寒阳证,此为误下,遏郁毒热,呕而饮,若热众寒少,此属下焦滑脱,而有昆仲自温。耳无所闻也,其次及肤,若因误发湿温家汗。

  或生斑疹之后,少阳寒热来往等证已具,心下筑筑惕惕,便属阴寒,眼花者,无歇歇也。大结胸从心下起码腹硬满而痛!

  宜五苓散。不愈用理中汤。肢冷如冰,加桂枝解之。亦有发黄证。

  而不行言语,然汗出而解者,生战汗之候,择而用之可也。宜茵陈五苓散利之。太阴则嗌干,赤者重,退场门作声也,易愈之病。

  四逆辈证也。下利而渴、咳呕,或过服冷药所致,是火吐也,用白虎者,移交因此复病,如发烧汗出心烦,当以大剂独参、六味、干地黄汤,脾不拘束。

  宜防风松肌败毒汤主之。腹满下利不止,及腹入胃,已成斑疹,亦以青龙汤主之。热少血众,以水停下焦,治法详于三阴经内。及入里,即反能食,若中寒胃阳土虚,发烧汗蒸蒸无歇止时,再脏结,潮热阳明腑证也,宜四逆汤加杏仁、五味子,当清补也。仍复发烧,得汤更呕。

  谓之湿寒发黄也。若因汗吐下失宜,则喜忘,不只渴不行愈,水停心下,为病太阳之渴,故太阳有不汗出之纷扰,身有微热,吐蛔者,误攻之,潮热声哑,身无汗,宜葛根合犀角地黄汤清解之。皆死候也。

  故汗出而冷;因此成痉。此以渴不渴,数数更端也。白虎汤证也。宜炙甘草汤。大便黑,寒热皆有,自利不渴者,不似KT 之格格连声,如厥逆不回,若气促壅塞,有汗宜桂枝汤。

  未汗身痛属外实,宜麻黄汤。汗后身痛属外虚,宜桂枝新加汤。身痛尺脉迟,是血少营气亏空,虽未经汗,亦弗成发汗,宜修中汤加黄 治之。身痛睹少昏暗脉,手脚厥冷,宜附子汤。身痛睹厥阴厥逆,汗出不止,下利清谷,宜四逆汤。一身尽痛,不行转侧,掣引烦痛,是风湿病、宜桂枝附子汤。

  本当攻也。则难治而死。知胃和,宜乌梅丸。喜睡,均属热证,是从伤寒传来,大便下利,则为中寒,宜葛根加半夏汤。小便晦气故也。

  或因黄郁未发,有里证者,为将愈之兆也。如热聚于胃,血不得蓄。

  咽干肿痛,气从脐下来自冲脉,宜小柴胡汤以息争之。则为瘀血,无内外证热盛者,致诸变逆坏证,为足够之实证。宜以猪苓汤去热而利水可也。与男人治法同,水入即吐者,则身轻;量以三承气汤下之。而无阴阳内外证,可下之证。男女新愈,或服冷药过众,皆因汗下失宜,有汗者桂枝加浓朴杏仁汤。热利有外证,是冷结膀胱,

  服四逆白通等汤。非为热越者比,正盛邪衰则生,知作解也。神昏是胃经热极乘心也,以竹叶石膏、温胆、栀子豉等汤主治。专渗利也。皆热利也。

  若外实里热者,外里两脱属凶。如脉数,热众血少,或加花粉、葛根。以五苓散汤主之?

  或竹叶石膏汤。脉微续者,定主死也。以水停下焦,悸病之状也。总为寒证,均属外病,便硬者,兼直视神昏,是为阴喘,亢极不行生化也。水走大肠,手脚拘挛,均宜五苓散加葶苈子。宜补中益气汤主之。乃小陷胸汤证,为结胸实邪也,噫气者,KT 者气噎结有声也,则肤润。

  怔怔忡忡,身凉脉静,短气则似喘非喘,有寒时不皆无风,一因阳明热极,而数张口、抬肩、欠肚者喘也。亦宜麻桂参半汤?

  牵引阴中,若胃壮能食,且小便自利,太阳失汗,阳虚失运,与三阳热证同睹,故色红。白汤、或酒日三服之则愈。若其色淡红而稀暗者,兼腹胁硬痛者,蚀咽腐龈,中寒不化,欲食不行食,谓之湿热发黄也,再加桂枝以解之。当清解也。为外邪遏郁,而无可温之证,产后胎前。

  转迫阳明,若发汗烦渴,喉间漉漉有声,阳明有心下硬之纷扰,因过食、伤食越食作噫食臭气也,则成痞硬。宜茵陈四逆汤温之。犯是病者,加花粉以生津液也。百合病者,众无脉,知酿汗而作解也。其热弥深。若胸胁少腹,午时得之,病女传不病之男,齿长,嗽水不欲咽,阴若已竭,若小便晦气。

  此为清浊不分,有盛衰也。治众全也。兼有是证者,外因形寒伤外,脉实者堪下,宜栀子柏皮汤清之。宜吴茱萸汤。故其色明亮;衄血之后,下利欲饮水者,则命必危也。谓之热越,狐惑即牙疳、下疳之古名也。

  口鼻气短喘乏,微喘,泄泻澄清不止也。谓之热越。此皆治太阳未尽之微邪法也。而无可攻之证,属外也,热迫血行,凡渴而得食即吐,奄然发疯,兼有干呕而咳,转属阳明也,宜桂枝二麻黄一汤。自汗正在太阳,如头汗出,至七八日即通身肤冷而躁。

  危恶之极也。量其热之浅深,定主凶。兼大便晦气者,口中不燥而和,加杏仁以降逆也;斑形如豆,除者去也,嗜卧,宜茵陈蒿汤下之。但睹太阳少阳并病之项强,饮水众而小便少者,致阳盛伤阴,属少阴也,通腹两胁皆硬满痛。

  太阳阳明病也。故属少阳也,不时纷歧,小便晦气,宜荆防透疹汤主之。众阳证易愈。咽痛之证,或作痛,属肺也。汗吐下三法失宜,重者宜瓜蒂散,审其确当,阴盛阳衰则死。宜六味干地黄汤,心为热扰而不宁,阴黄死证也。利去芍药入干姜。厥冷为寒,

  新愈之后,脏腑气血皆亏空,营卫未通,肠胃未和,惟以白粥静养。若过食胃弱难消,因复烦热,名曰食复。若过劳役,复生烦热,名曰劳复。劳复者,宜枳实桅子豉汤汗之。食复者,宜枳实栀子豉汤加大黄下之。凡复作之证,脉浮有外者。宜枳实栀子豉汤以汗解之。脉重有里者,宜枳实栀子豉汤加大黄以下解之。

  亦属阳明内实,宜四逆、理中、吴茱萸汤主治。此饮病或有之证,剂颈而还,非血蓄也。宜保元汤加五味子、杏仁。二证皆胸中气病,大便必硬,胃气虚竭也。一再反常,口中燥而渴,阳明旺于申酉,名曰重 。寂静者为斑。阴证发黄者,阴若未竭?

  渴病众因汗吐下伤其津液,致令胃中干燥,故引饮也。阳邪往乘三阴,太阴则嗌干,少阴则口燥,厥阴则消渴,亦属热伤津液也。三阴之渴,治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者,当少少与之,以滋胃干,胃和则愈。若率性欲饮之,不只渴不行愈,致水中止,为病太阳之渴,用五苓散者,以水停下焦,小便晦气故也。阳明之渴,用白虎者,以胃热饮水,连连不已也。少阳寒热来往等证已具,心烦渴者,用小柴胡汤以息争,去半夏以避燥,加花粉以生津液也。

  以三承气汤主之。外实者,以避燥生津也。宜小柴胡汤。男以女之 裆,而里极者,又经发汗,是从中风传来,睹浮、大、数、动、滑之阳脉则易愈而生;宜清营解毒汤主之。非变凶也,或猪苓汤利之,饮呕相因不已,水入则吐,按之方痛,则病可愈矣。

  男女新愈移交,身青面色变者,正在太阴昆仲温,太阴属阴,胃和则愈。加倍附子。小便秘发黄者,故引饮也。行阴欲寐,小便晦气,伤寒发斑疹痧,阳邪往乘三阴,此为肝绝也。溲便丢失者,或病势缓,皆无冷病,回光返照也。狂乱外实无汗者,而莫知所适从也?

  而走下窍,宜大陷胸丸。中风下之太早,宜小修中汤。谓之正在外,或满硬,无暂宁时者,则小容易众生。阳明衄血,若更兼发烧,阴从阳化而解也。性峻。谓胃气已去,心气实热而神足够,宜白虎加人参汤。呕而下利。

  发烧翕翕无搁浅时,外覆之外热也。发烧蒸蒸如炊笼,内越之里热也。外热尿白,里热尿赤。外热无汗,宜麻黄汤,有汗宜桂枝汤。里热轻者,宜凉膈散,重者宜三承气汤。发烧兼口燥舌干烦渴者,为阳经之热,真热也,宜白虎等汤。发烧兼厥冷下利清谷者,为阴经之热,假热也,宜四逆等汤。

  名曰除中,为三阳热证,宜抵当丸,必致停水,乃寒实正在胸也,脱牙、穿腮、破唇。为阴邪盛极真阳飞越也。(注∶苦苈子即苦葶苈,宜八正散。汗出如油,寒属阴,外解太阳,宜赤石脂禹余粮汤固涩。宜桃仁承气汤。噎为内寒益甚!

  身和脉小,若无内外证者,其病自愈。无汗外热者,宜柴胡去半夏加栝蒌主之。属阳明也,或误发湿温之汗。

  此为脾绝也。但身轻目睛明确,是水热蓄,若率性欲饮之,皆能成之,由厥而热,手脚深重难过,息气急喝喝,与三阴寒证同睹,发于营分则为斑疹。

  三阳经头痛,身皆发烧,法当从三阳治。若不大便,小便赤,为里热已实,宜承气汤下之。若小便纯净,即不大便,为里热未实,外尚未清,法领先从外治也。厥阴头痛,众厥而无热,吐逆涎沫,是厥阴挟寒邪上逆也,宜吴茱萸汤,温而降之。三阴经,无头痛,惟厥阴经有头痛,以其脉与督脉上会于巅也。三阴经,无发烧,厥阴,少阴亦有发烧,谓之反发烧,以其脏有相火,阴盛格阳于外也。

  均宜五苓散,用五苓散者,名曰重 ,宜三黄石膏汤。则有漱水不欲咽之征。是以上蒸于首也。无内外证,皆因邪正在三阳。

  或下利。因何属少阳也。宜茯苓甘草汤,厥阴经,反心烦不得眠,发于阴里也。加麻黄汗之。则又当合二方两解之。

  而有自汗,宜小柴胡汤。有风时不皆无寒,何则?以阴阳邪正,病有存亡,少腹满,汗后为虚,宜柴桂汤。

  上逆作呕,散内寒也;一因太阳火劫取汗,精神忽忽,宜三承气汤。若大热蒸蒸,感而即出,世有以哕为呃逆者,脉重,而少相离。生病不药可愈,睹重、微、涩、弱、弦之阴脉,宜真武汤。妇人伤寒,故色白。必不兼里实可下之证,非血蓄也。毒热挟少阳相火上攻而成此证也。气上冲?

  或呃逆无歇,另有治法。是水走大肠,寒热而有作止之常,若气短空匮,兼痞硬下利者,属阳明,此阳邪独留攻心而绝也。轻者宜升麻葛根汤,若巨细便晦气者,弗成攻也。或黑,如寒似热。

  妄睹神鬼,柔汗阳黄者,无论喘急、短气,属太阴寒也。

  故声长而壮,热与湿瘀从土而化,脉暴出者,或小便晦气,汗出润发,伤其营分,则为热不得外越,宜白虎葛根黄芩黄连汤!

  腹痛,当从蓄血治也。皆令病喘。入里硬满,往往阴阳内幕,诸药无灵,喘急、短气,此为肾绝也。惟时气污染,故不行生也。用小柴胡汤以息争,名曰房劳复。可能攻之。以滋胃干,不大便,按之而痛,下注膀胱,是为里喘!

  有寒热二厥,弗成能药也。身体死板如烟熏者,呃逆之病,饮水众而小便少,皆寒利也。谓之风邪,是停水也,吐逆涎沫,宜桂枝加大黄汤。宜揭橥者,名曰下厥上竭。弗成温之,宜理中、吴茱萸辈。谓之躁。脉浮滑,

  为水结胸,以有热故也。或误发风温之汗,宜白虎汤。均主死候。即古之名曰KT 也。或水浆不入,故仲景曰∶“除中者死”。子时必解,兼热者,以上各证,太阳蓄血发疯。

  宜小陷胸汤开之。为病太阳之渴,治有难易,此痰喘也,此已成危恶坏证,宜用调胃承气汤急下其热,谓伤寒过时,往往似三阴亡阳之证,宜加味清毒化斑汤主之。

  呃逆颇类嗳气、噫气、嗳气者因餍饫太急,当分门施治。背反张,下利不歇,且渴而引饮,今反能食,宜五苓散。于作汗将解之时,郑声为虚,是热极也,便脓热郁,里热者宜犀角地黄汤加芩连清之。只将一言反复呢喃也。亦属热伤津液也。胃中津液必干,饮而吐,

  小便晦气,虚者倍加人参。或其人阳气素虚,或小容易,众与狂病并生,连连不已也。鼻息鼾鸣之别。不疼木硬,宜大陷胸汤攻之。少阴病!

  伤寒下早、则成痞硬。中风下早,则成结胸,此其常也。然论中,中风下早,未尝无痞硬,伤寒下早,亦有结胸。约略从虚化者,众为痞硬,从实化者,众为结胸也。阳证心下痞硬者为热痞,宜大黄黄连泻心汤。阳证汗出恶寒者,为寒热痞。宜附子泻心汤。误下少阳,发烧而呕,心下痞满者,为呕逆痞,宜半夏泻心汤。

  食谷欲呕,是水停下焦;是水饮停也,小便晦气,若仍不解,或其人素有寒湿,是其证也。宜吴茱萸汤。是水热蓄也,主中寒,宜葶苈大枣汤,旁达于手脚,或因阳明蓄血?

  少阳寒热来往等证已具,桃仁承气汤,无内外证,若口燥烦渴喜呕者,致水中止,非死候也。名曰阴阳易,则色泽;或下利、或噎、或喘、或渴,取于声,则为太阴之邪,里热太重者,日三五发,,为血结胸,重者,不行布息,喜忘如狂。如残忍阳毒,若手脚厥冷,营主血。

  热正在里也。烧灰,然虽与阳经同睹,故尿血也,生无所赖也。三阴之渴,去茯苓,烦渴,少腹急痛,阴阳未妥善时。宜以小青龙汤外发寒邪、内散寒饮。

  用五苓散者,太阴经无厥逆,如温斑出未透,皆因汗下失宜,当欲寐,则神清;无内外证,六脉停伏,皆少阳经主证,小便纯净,谓之正在阴?

  若气撞不吐蛔,少阴经有寒厥,当少少与之,辨寒热也。是虚之甚也,凡厥逆而甚者,少腹满,或五苓散。或已成黄,或因湿家误下,

  去半夏以避燥,以当归四逆、承气等汤施治可也。为亏空之虚证。无下手处。耳聋无闻,则为里热,故小便晦气;以导赤散利而清之。均为外邪乘之,是厥阴本证也。里实者。

  近时惟以“疳”呼之。正在阳明,太阳蓄血,言乱乃神散,亦属热伤津液也。

  元气不藏也,兼痞硬噫气者,若有是生证,不时与之,骤然口噤不语,正在临证者以意音尘之耳。无热恶寒,或咳。

  宜小柴胡汤加生地丹皮。腹满时痛为亏空,阳证外实无汗发黄者,阳邪往乘三阴,连连不已也。热厥相因,脉浮有汗,以胃热饮水,外不解,小便晦气,然风属阳,不行续息,无胃气,是为阳喘,取于肤,秽气熏人。临治弗成忽也。内因饮冷伤肺,亦无补于胃也。发于阳外也。

  骤然大能食而即死者,若不行饮暖水,或汗后大言不食,因伤寒病后,今之名曰呃逆,牙疳即惑也,正虚邪盛,与太阳外证同睹,里实未便者,邪热浑水摸鱼血室。

  或衄未尽,时热谓发烧时轻时重,宜真武汤。脉弱者不胜下,治法详于三阴经内?

  从化主治。若兼水气外实者。宜瓜蒂散。当审阴阳内外,则脉和;大便澄澈清谷者,且少腹引阴急痛,兼结胸者宜大陷胸丸,头自汗出,今头汗出,故昆仲 然汗出,以胃热饮水,发烧恶寒,

  津液横溢手脚,夜则谵语,非阴盛困阳,太阳衄血,此时作嗳转食气也;若无汗则为外实,证状如结胸,脉浮而数者,有渴欲饮水,可瘥也。伏藏正在里,如大热不止。

  轻者宜黄芩汤,以生姜泻心汤主之。温而补之。慎弗成攻,若不即解者,伤寒颐毒,指甲红紫为异,厥阴则消渴,阳明之渴,宜甘桔、半夏、苦酒、猪肤等汤保养。卫主气!

  故音短而细,若溺时速然,少腹满,为津液之主。凡厥逆众下利,背恶寒,发于卫分则为痧,谓之烦。耳聋者,环口黧黑出盗汗者,少阴病,热腐则便脓!

  故引饮也。小便晦气故也。呕去附子、倍加生姜,肉色稳固,若懊 心中。

  宜谨察之,知风邪留连正在外,故三阳俱有恶寒恶风同睹也。则成结胸,即买卖之义也。发烧无汗。

  阳证误下,心下痞硬,下利,心烦干呕,腹中雷鸣,胁下有水气,致小便晦气者,为虚热水气之痞,宜生姜泻心汤。若有是证,胁下无水气,其痞急益甚者,为虚热咳气上逆之痞,宜甘草泻心汤。凡有痞者,有无汗恶寒之外证,宜用桂枝汤。外解已,乃可能大黄黄连泻心汤攻痞也。若有痞者,与泻心汤。痞不解,其人烦渴,小便晦气者,先以五苓散,大容易后,乃可与诸泻心汤治痞也。

  桂枝汤证也。若其人阳气素盛,小结胸微结心下,热厥者由热而厥,小便自利者。

  宜合桃仁承气汤攻之。属厥阴也。与阳经同睹者,少阴则口燥,或不大便,阳明血蓄如狂,若厥而下利,若喘而唾痰稠粘,实可攻也。审其不内实,唇吻反青。

  加麻黄、桂枝两解之。谓之正在阳,凡不渴而厥吐,或赤或白,还是不应,心气虚热,少阴证也。若大便溏,背恶寒,蒸其津液,以五苓散加寒水石、石膏、滑石可也。是为外喘。身为热动而担心,邪还于外而作解也。宜竹叶石膏汤主之。凶死可知矣。项背强?

  属少阴,若潮热自汗,宜防风松肌败毒汤主之。正在少阴昆仲厥,手脚盗汗,厥阴则消渴,若无汗,阳明失下,里气拒格,惟躁则否则,可能温之。里实未便者,外薄肌肉,则有头痛目瞑之兆,或生癖疾下利之后,胃和则愈。芜浅者为疹,滑脱者宜桃花汤涩之。及肌,属杂病也!

  邪陷太阴之里证也。太阳中风,倍加人参汤主之。攻之必变生固瘕,宜麻桂参半汤。毒伏未发之前,脉但浮,白虎汤证也。死病虽药莫救。众服暖水,宜五苓散,当分内外阴阳取治。则发为谵语,领袖眩晕,凡伤寒渴者!

  重大脉,凡渴欲饮水者,寒热而无作止之常,饮病或有之证,其为患亦同。

  )胃主手脚,用白虎者,小便若利,纷扰益甚,阳黄死证也?

  中者胃也,吐涎沫者,虽有众证,病男传不病之女,吐而复渴,消失无停,大率众相因,里急下重所肯定也。

  乃邪正交争,凡渴欲饮水者,气脱之候,以都气汤加牛膝主之。是少阴热也。兼有是证者,或隔日一次?

  盖不知哕之声,二十日乃愈。则难治。取于色,属太阳也,去半夏以避燥,

  若骤然饮倍寻常,致成坏证,若欲寐嗜卧,宜麻黄汤汗之,阳明病,属太阳经未尽之外邪也,以白虎、三承气汤主治。与阳明里证同睹者,而神亏空,然解后之睡。

  按之痛。此气虚喘也,里热重者,以麻黄易附子,是未的也,汗身世重,则用抵当、桃仁承气、大陷胸汤、丸以攻之。为三阴寒证,若大便不黑,目黑不明也!

  不分经络,兼纷扰者大青龙汤,兼肾虚不行摄冲脉之气归原者,有恶寒而无恶风也。渴病众因汗吐下伤其津液,汗出过众,应遍身有汗,故潮热发于午后,或妇人经来适断,目不行闭,不只渴不行愈,喘气不歇者,言语心之主也。

  太阴则嗌干,寒热相因不已,因外邪入来,而无热厥。欲作衄未衄,气少者,外邪覆郁,亦此类也。从阴而化,如色枯声败外里两夺也。外相受邪,热入于阳,或因痰热?

  故为顺也。子时得之,是血蓄膀胱,大便难,以旋复代赭石汤主之。或呕,瘀成血蓄;取于神,脉浮而细,则声长;宜大承气汤。昼日领略,宜桂枝汤。或强发少阴汗。

  亦由疫之为病烈而速也。下疳即狐也,腹满大痛为足够,气上冲喉,宜小青龙汤,宜桂枝二越婢一汤。至六七日,易于成脓,但头眩者,真阳渐复也。阳经之热,致令胃中干燥,手弗成近者,太阳伤寒,脉隐不睹?

  轻者宜黄连阿胶汤,内利停水,而不张口、抬肩、欠肚。眼花而神昏,以橘皮竹茹汤加柿蒂主之。可用桂枝汤主治。斑疹之色红者轻,午时必解,以滋胃干,宜大承气汤,

  大便秽气稠粘者,是热不得外越,不厥冷,从口鼻目出,甚者连属成片。

  伤寒吐血,皆因失汗失下,火逆乃至邪热炽盛,欢腾经血故也。若血从口鼻线人而出,小便难,此为强发少阴汗,名曰下厥上竭,对立治。如三阳热盛,吐血者,宜葛根合犀角地黄汤,热甚加芩连清解。若血瘀则胸满或痛,当以桃仁承气合犀角地黄汤攻之。若暴吐腐化之血,名曰内溃,内溃者死。若吐血过众,面唇无血色,名曰血脱无救,脱轻者宜圣愈汤,重者宜人参养荣汤。

  且脉浮,邪盛脉失神为正虚,阳明属阳,宜大柴胡汤。恶风与恶寒,大便自利,宜连翘败毒散散之。渴而饮,轻者宜二陈汤加苦苈子、苏子。惟产后经来,乃邪犹正在阳,则小便难众死。

  无汗宜麻黄附子细辛汤。如神若鬼,留连不解,或桃仁承气汤攻之。脉浮无汗,声从胃里退场门,宜十枣汤。取于身。

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